博文考试网,优质内容,学习、工作好帮手!

也谈余秋雨

时间:2015-12-30

下面我们为大家带来也谈余秋雨,仅供参考,希望能够帮到大家

TIPS:本文共有 3398 个字,阅读大概需要 7 分钟。

余秋雨是中国著名文化学者,理论家、文化史学家、散文家。下面我们为大家带来也谈余秋雨,仅供参考,希望能够帮到大家。

也谈余秋雨

余秋雨的名字,在很大程度上近似于文化散文。当然,他自己是辩称“非也”。那么,什么是文化散文呢?在我看来,它并非存在真正自己的意义。它的由来很杂,或者说是公安派之类的任性作文,突然间“闲兄不怕引子”,说上几段掌故,觉得新鲜有趣。人们为了分门别类,硬将这些东西划分派别。作者们呢,又为了让读者可以划分派别,也就应例似的学着第一篇文章的样子,有了二、三……久而久之成了习气,也就汇为一派,号为文化散文。

这大约可以算余秋雨创作的大背景吧。所以我说余秋雨的文章要不得:谁能忍受八股式的文字呢?而代圣人立言的蓝本,居然是整个历史。起点高,目标大,结果往往小得可怜。不过,余秋雨又有他的高明之处,即他可以为历史注入新的活力,这大约是区别于报告文学的一个理由。可――

事实上,哪有那么多的感情值得表达!他仿佛要将每一段历史,在真实的环境中寻到一个理性对称点。在《文化苦旅》中,他将所能对上号的文献先记下,有可能对不上号的,再放入《山居笔记》。那么《霜冷长河》呢?就成了智者启示录兼广告宣传品。有些像王元化《思辨录》、巴金《随想录》,但入世不深,写出来就差远了。当余氏在发现自己在“对号文献学”上的“天分”之后,他又写出了《千年一叹》、《行者无疆》,但可惜的是,外国产品余氏用不惯,水平就更说不上了。

在风格上,余氏的文章有些上层知识分子偶顾人间的傲气,而且是极不厚道的。――我不是说他该去忍受谣言。只是觉得他在用笔时总有遗老遗少的叹息,这就难以接受了。他的写作,有时太主观了,主观到淹没史实本身。怎么主观呢?他往往以感性的笔触,将一个个煽情片断结合起来,再不时吟叹几句,于是读者的感情就自然而然地被摄住了。至于水平高下,已头昏的读者当然失去判断力了。这个道理很简单,就如言情小说不论作者功力高下,有情就有读者。所以有时我觉得余秋雨是个心理的投机者。

余秋雨是中国著名文化学者,理论家、文化史学家、散文家。下面我们为大家带来也谈余秋雨,仅供参考,希望能够帮到大家。

也谈余秋雨

余秋雨的名字,在很大程度上近似于文化散文。当然,他自己是辩称“非也”。那么,什么是文化散文呢?在我看来,它并非存在真正自己的意义。它的由来很杂,或者说是公安派之类的任性作文,突然间“闲兄不怕引子”,说上几段掌故,觉得新鲜有趣。人们为了分门别类,硬将这些东西划分派别。作者们呢,又为了让读者可以划分派别,也就应例似的学着第一篇文章的样子,有了二、三……久而久之成了习气,也就汇为一派,号为文化散文。

这大约可以算余秋雨创作的大背景吧。所以我说余秋雨的文章要不得:谁能忍受八股式的文字呢?而代圣人立言的蓝本,居然是整个历史。起点高,目标大,结果往往小得可怜。不过,余秋雨又有他的高明之处,即他可以为历史注入新的活力,这大约是区别于报告文学的一个理由。可――

事实上,哪有那么多的感情值得表达!他仿佛要将每一段历史,在真实的环境中寻到一个理性对称点。在《文化苦旅》中,他将所能对上号的文献先记下,有可能对不上号的,再放入《山居笔记》。那么《霜冷长河》呢?就成了智者启示录兼广告宣传品。有些像王元化《思辨录》、巴金《随想录》,但入世不深,写出来就差远了。当余氏在发现自己在“对号文献学”上的“天分”之后,他又写出了《千年一叹》、《行者无疆》,但可惜的是,外国产品余氏用不惯,水平就更说不上了。

在风格上,余氏的文章有些上层知识分子偶顾人间的傲气,而且是极不厚道的。――我不是说他该去忍受谣言。只是觉得他在用笔时总有遗老遗少的叹息,这就难以接受了。他的写作,有时太主观了,主观到淹没史实本身。怎么主观呢?他往往以感性的笔触,将一个个煽情片断结合起来,再不时吟叹几句,于是读者的感情就自然而然地被摄住了。至于水平高下,已头昏的读者当然失去判断力了。这个道理很简单,就如言情小说不论作者功力高下,有情就有读者。所以有时我觉得余秋雨是个心理的投机者。

我想,对余秋雨最公正的评论,莫过于直面分析他的文章。在此,我也斗胆选其一二评说一番。

先看《文化苦旅》。就说说那篇自画招供式的《自序》,但凡读毕,相信就会有种感觉:又是一个“问渠哪得清如许,为有源头活水来”的朱夫子。可余秋雨的文章却无异于在宣告,他的走出象牙塔,实质上是建立以世界为基底的新象牙塔。他没有弄清楚什么是学问,只不过学会如何摆弄学问。

而开篇之作――《道士塔》字里行间确已表现出那种圣人般的“宽弘”。最明显的例子便是“‘住手’!我在心底痛苦地呼喊……我脑中依然一片惨白。”他本想写出救文物的急切心情,但可惜的是他站错了位――他不是救世主。其实他也认识到用这样的口气说话有些恶心,这在他评论那位欲与外国盗宝者决斗的诗中已体现出来,可他仍不自禁地写了上去,是否真情流露?

我曾见过许多文章批评余秋雨,说他过多接触媒体。当然,媒体只不过是个借口,说白了,那是余秋雨太俗。试想真正的文学大师会如此在意那些头衔,抛头露面,抢尽风光吗?

钱钟书有吗?没有。孙犁有吗?也没有。故对余氏的辩解,是大可不必去听的,还是看看文章吧。在《风雨天一阁》中,他乐此不疲地写道,堂堂宁波文化局副局长居然亲陪游玩,而且一改“圣人”本色,对管理人员的“势利”进行细致描写,好不得意!末了还不忘记上一笔,日裴明海先生赠书《宁波史话》,更谢恩式地说“使我知道了不少我原先不知道的史实”。我们不妨从常理推想,一本以宁波为写作对象的史书,能对天一阁的历史作这么高水平的论述吗?而余秋雨是什么人?“我这个经常钻研天一阁藏本重印书籍,对天一阁的变迁历史相当熟悉的人”,这是他自己说的。我觉得余秋雨写此文时大约是太激动了,才在逻辑上出了这么大问题。看来,俗式文人的确要不得。

再来说说《山居笔记》。这是本最有趣味的书,至少我最爱读。虽说仍读着有些不自在,但就《山居笔记》这一块而言,却也大可看得。书中最具美感的当数压轴之作――《遥远的绝响》。

当然,抛却一切来读此文的确不错,但如果我们带上批判的眼光,就会发现这是篇彻底历史化的散文。过多的抒情已成为废话,惟一要做的,就是将那本就属于梦幻的事实娓娓道来。这的确就是一个发明,它至少告诉人们,历史并非都是枯燥的,感叹并非总是有助的,有时春秋笔法活用一下也并不赖。所以,我一直不认为余秋雨是个骗子,是在学术上失意来投机散文的;相反,我认为余秋雨在一些文章中体现了他研究周作人、鲁迅的心得,挺有意思的。

余秋雨的文章,说实在是挺该看的,但千万别学,也不必记忆。我想起梁启超对《礼记》读法的一种有趣解释:即分为四等之后,再精读,摘读,不读。我们又何不给余秋雨的文章分分类呢。我不是梁公,不能给出读法,读书人大约也自有自的高明处。只是我觉得他的文章归根到底还是散文,还清直视它,不要被学者的架子吓坏了,以致仰视,也不要排斥地俯视。这样都很累。

1、批评性书评乃为“读书要多疑”的体现,但须注意的是,批评不是为了打击异己、人身攻击,不是为了展示勇气、哗众取宠,批评更是一种情怀,一种建设。也正是因为如此,此类文章才不好写,但也不能以此作为退缩的借口。

2、在具体的写作过程中,不能止于批评。一篇书评若是除了批评以外,别无他有,不免显得有些浮躁。其实,赞扬或谴责都不是我们的任务,书评应该去发现隐藏在作品深处的价值、观念和立场,比如鲜活的生活体验,深刻的生命哲学,等等。这是一种审美的立场和能力。说得简单一点,读书主要是一个益人心智的事情,把更多的精力用在发现别人的长处,并吸取别人的养分为我所用,这也许是更为可取的态度。书评主要是要把自己读书过程中的发现,自己在发现之后智识的提升表达出来,这也正是书评的思与在

相关阅读与本文《也谈余秋雨》相关度很高,推荐阁下继续浏览并留意网友评论内容。

本内容不代表本网观点和政治立场,如有侵犯你的权益请联系我们处理。
网友评论
网友评论仅供其表达个人看法,并不表明网站立场。
相关阅读
余秋雨作品《问学余秋雨》简介

余秋雨作品《问学余秋雨》简介

作者简介:余秋雨,1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇(今属慈溪)。上海戏剧学院教授,曾任上海戏剧学院副院长、院长、荣誉院长,大陆著名艺术理论家、文化史学家、散文家,国际知名的学者和作家。毕业于上海戏剧学...

2011-01-25 #余秋雨

余秋雨作品《问学余秋雨》简介及读后感

余秋雨作品《问学余秋雨》简介及读后感

《问学余秋雨》简介:近十余年来,余秋雨先生一直在以亲身历险的方式考察着中华文明和世界文明,考察成果通过电视和书籍在全球华文界造成巨大影响。本书渊源就是余秋雨老师在凤凰卫视主持的文化类座谈节目《秋雨时分...

2016-08-13 #余秋雨

余秋雨作品《问学余秋雨》简介

余秋雨作品《问学余秋雨》简介

作者简介:余秋雨,1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇(今属慈溪)。上海戏剧学院教授,曾任上海戏剧学院副院长、院长、荣誉院长,大陆著名艺术理论家、文化史学家、散文家,国际知名的学者和作家。毕业于上海戏剧学...

2012-06-29 #余秋雨

余秋雨作品《问学余秋雨》简介及读后感

余秋雨作品《问学余秋雨》简介及读后感

《问学余秋雨》简介:近十余年来,余秋雨先生一直在以亲身历险的方式考察着中华文明和世界文明,考察成果通过电视和书籍在全球华文界造成巨大影响。本书渊源就是余秋雨老师在凤凰卫视主持的文化类座谈节目《秋雨时分...

2009-11-08 #余秋雨

余秋雨写秋雨的经典段落

余秋雨写秋雨的经典段落

引导语:秋雨,没有春雨般细腻温柔,也没有夏雨般豪爽热烈,却是如此地宁静典雅。秋雨中,我领略到了一种烟雾般的渺茫,一种水晶般的清爽。今天为大家分享一下关于余秋雨写雨的经典段落,供大家学习借鉴。我喜爱在秋...

2020-10-05 #优美段落

余秋雨写秋雨的散文段落

余秋雨写秋雨的散文段落

余秋雨的散文,跨越了纯文学的界线,走向文化领域。其散文美学型态迥异于前一切散文文本。他的散文独特之处在于,打破了传统散文文体的束缚,开创了散文的一代新风。本文拟就其散文美学特色进行分析探讨。下面是余秋...

2009-06-11 #余秋雨

余秋雨写秋雨的散文段落

余秋雨写秋雨的散文段落

余秋雨的散文,跨越了纯文学的界线,走向文化领域。其散文美学型态迥异于前一切散文文本。他的散文独特之处在于,打破了传统散文文体的束缚,开创了散文的一代新风。本文拟就其散文美学特色进行分析探讨。下面是余秋...

2011-09-22 #余秋雨

以余秋雨为话题的高一作文

以余秋雨为话题的高一作文

高一,我遇上了余秋雨我想,所有读过余秋雨的人,都很难不欣赏敬佩他吧。余秋雨先生众多的读者中,我是一个,正处于高一这样我们自以为长大了却仍有许多不成熟不理智行为年龄层的一个,喜欢他睿智的文字的一个。第一...

2016-10-21 #余秋雨

阅读余秋雨《道士塔》有感

阅读余秋雨《道士塔》有感

蓝蓝的天空,白白的云,每每想起余秋雨的《道士塔》,心中不免有些寂寞,又有些憎恨。莫高窟大门外,有一条河,过河有一溜空地,高高低低建着几座僧人圆寂塔。在道士塔中曾经住着一位姓王的道士,他是敦煌石窟的罪人...

2009-01-28 #余秋雨